Proyecto Fondart resalta figura del poeta Luis Omar Cáceres
Fecha de Edición: 17-05-2012
TALCA.- María José Cabezas quiere que Luis Omar Cáceres (Cauquenes, 1904-1943), sea conocido y reconocido por su obra literaria. Para ello, postuló al Fondart y hoy prepara un ensayo crítico que intenta rescatar la propuesta poética de Cáceres, autor del libro “Defensa del ídolo”, postulándolo como el único seguidor creacionista chileno, no descubierto.
-¿Quién fue Luis Omar Cáceres?
“Fue un poeta cauquenino nacido en 1904, autor de un único libro, ‘Defensa del ídolo’. Este texto es un posible manifiesto metafísico y poético que mantiene una intensa búsqueda por encontrar y habitar el lugar de la poesía y cuestionarse desesperadamente quién es y qué se siente al escribir. Su obra y su biografía son muy interesantes y aún posee aristas ocultas y un poco inconclusas que son necesarias para su rescate y para reconocer una clave en nuestra literatura chilena, especialmente la maulina”.
-¿Por qué y cómo supiste de él, qué te hace darte cuenta de que es un personaje importante?
“La poeta Soledad Fariña fue quien me mostró por primera vez el maravilloso texto de este autor. Apenas leí sus versos, percibí la fuerza de un hombre existencialista; con miedo, con dolor y con la ambición de describir lo que era la poesía. Me conmovieron algunos poemas, porque sientes el dolor de la soledad, porque entiendes el sufrimiento que conlleva escribir y porque sabes que no se puede representar verdaderamente a la naturaleza o al mundo solo con palabras, son insuficientes -como decía Juan Luis Martínez- la soledad del autor, el límite entre tiempo real y tiempo ficticio, el lugar de la poesía, por ejemplo, son algunas temáticas de la ‘Defensa del ídolo’. Luego conocí sobre su triste y extraña biografía y me interesé más aún en investigarlo. Su muerte a los 39 años fue terrible y aun no se resuelve”.
-¿Cómo llega a tus manos el libro Defensa del Ídolo?
“Hay una reedición de la editorial LOM del año 1997, que estaba agotada por todas partes cuando lo busqué, así que decidí ir a leer uno de los dos ejemplares originales que existen en la Biblioteca Nacional, de la Editorial Norma de 1934, (el libro tenía correcciones, posiblemente hechas por el mismo Cáceres)”.
-¿Qué es el creacionismo, y por qué dices que Cáceres es el único creacionista chileno?
“El creacionismo es un movimiento vanguardista que instauró Vicente Huidobro. Se acepta que Huidobro fue el puente entre Europa e Hispanoamérica al traer las vanguardias de los dadaístas y surreealistas. El creacionismo busca crear a la naturaleza y al mundo nuevamente con las reglas libres de cada artista, que el poeta fuera un semidios al tener la capacidad de invención con el lenguaje, la permisión de mezclar, destruir o crear con las palabras. Yo postulo a Omar Cáceres como continuador de creacionismo en Chile porque tiene bastantes similitudes con la idea originaria de ‘Altazor’, de Huidobro. Con el personaje que debe caer al fondo de sí mismo para crear y para conocerse verdaderamente. Mantenían las ideas del existencialismo y muchas otras aristas que pretendo dilucidar en el libro que haré sobre él”.
Macarena Muñoz
-¿Quién fue Luis Omar Cáceres?
“Fue un poeta cauquenino nacido en 1904, autor de un único libro, ‘Defensa del ídolo’. Este texto es un posible manifiesto metafísico y poético que mantiene una intensa búsqueda por encontrar y habitar el lugar de la poesía y cuestionarse desesperadamente quién es y qué se siente al escribir. Su obra y su biografía son muy interesantes y aún posee aristas ocultas y un poco inconclusas que son necesarias para su rescate y para reconocer una clave en nuestra literatura chilena, especialmente la maulina”.
-¿Por qué y cómo supiste de él, qué te hace darte cuenta de que es un personaje importante?
“La poeta Soledad Fariña fue quien me mostró por primera vez el maravilloso texto de este autor. Apenas leí sus versos, percibí la fuerza de un hombre existencialista; con miedo, con dolor y con la ambición de describir lo que era la poesía. Me conmovieron algunos poemas, porque sientes el dolor de la soledad, porque entiendes el sufrimiento que conlleva escribir y porque sabes que no se puede representar verdaderamente a la naturaleza o al mundo solo con palabras, son insuficientes -como decía Juan Luis Martínez- la soledad del autor, el límite entre tiempo real y tiempo ficticio, el lugar de la poesía, por ejemplo, son algunas temáticas de la ‘Defensa del ídolo’. Luego conocí sobre su triste y extraña biografía y me interesé más aún en investigarlo. Su muerte a los 39 años fue terrible y aun no se resuelve”.
-¿Cómo llega a tus manos el libro Defensa del Ídolo?
“Hay una reedición de la editorial LOM del año 1997, que estaba agotada por todas partes cuando lo busqué, así que decidí ir a leer uno de los dos ejemplares originales que existen en la Biblioteca Nacional, de la Editorial Norma de 1934, (el libro tenía correcciones, posiblemente hechas por el mismo Cáceres)”.
-¿Qué es el creacionismo, y por qué dices que Cáceres es el único creacionista chileno?
“El creacionismo es un movimiento vanguardista que instauró Vicente Huidobro. Se acepta que Huidobro fue el puente entre Europa e Hispanoamérica al traer las vanguardias de los dadaístas y surreealistas. El creacionismo busca crear a la naturaleza y al mundo nuevamente con las reglas libres de cada artista, que el poeta fuera un semidios al tener la capacidad de invención con el lenguaje, la permisión de mezclar, destruir o crear con las palabras. Yo postulo a Omar Cáceres como continuador de creacionismo en Chile porque tiene bastantes similitudes con la idea originaria de ‘Altazor’, de Huidobro. Con el personaje que debe caer al fondo de sí mismo para crear y para conocerse verdaderamente. Mantenían las ideas del existencialismo y muchas otras aristas que pretendo dilucidar en el libro que haré sobre él”.
Macarena Muñoz
